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Destination: Paku  1

砂南坡的历史与发展(上)

王瀚宇 和 陈芳尧

2021年 11月

  砂南坡 (马来文称Paku) 是位于砂拉越石隆门县的小镇。砂南坡拥有着近200年的采矿历史以及悠久的华人文化传承。尽管现如今的砂南坡镇发展状况不及石隆门中心地区。但在历史上,它曾是石隆门的政治与经济中心。我们根据多方资料查阅与多次实地走访,大致编汇了砂南坡镇从18世纪华人登陆至今的历史与发展。上文主要讲述历史,下文主要讲述发展。

古晋市到砂南坡镇的路线

  在19世纪华人到达之前,就有土著比达友等居住在砂南坡地区。现砂南坡全镇人口约600人,华人占比约95%, 比达友人占比约5%。华人主要为客家人与少量潮州人。由于受到客家文化同化,潮州人现已基本归化为客家人或改说客家话。本文的重要采访对象:秦法吹老先生就是被客家人所同化的潮州裔。在中国“下南洋”时期,大量华人从中国南方越洋来到婆罗洲。其中,砂南坡的华人主要有两个来源方向:

古晋市到砂南坡镇的路线

1. 由中国下海经河流直接登录砂南坡

  • 从19世纪起,就有许多华人从中国南方漂洋过海,在砂南坡的Sungai Sibulung河岸登录。当初的河流可供船只直接进出海域,据秦老先生回忆:在20世纪初,砂南坡镇一处山坡上甚至有船只残骸。可能因地质变更,墩罗伯河的流域与流量大为改变,如今变为一条小溪。

2. 由印尼西加里曼丹进入砂南坡

  • 18-19世纪,以坤甸为中心的西加里曼丹地区是婆罗洲华人主要的商贸与采矿中心。其中最为知名的是“兰芳公司(也称兰芳共和国)”。因在19世纪中叶,西加地区的华人集团“大港公司”受到荷兰殖民政府的攻击加上内部纠纷,华人势力分崩离析,大量华人逃向砂拉越境内。靠近边境的石隆门地区,接纳了大量来自西加的华人。其中,砂南坡就是一个聚集地。这段历史在《晋汉连省 华校春秋 综合本特辑》也有提到:受布洛克之邀,来到砂拉越主持教务的圣公会主教在一封信中提到“Bau地区的很多华人是从荷兰人(荷属印尼)的暴政中逃来的”。

 

在接纳来自西加地区逃难华人的同时,石隆坡地区包括砂南坡正处于当地华人势力与布洛克殖民势力的军事冲突中。起初,华人势力与布洛克并无强烈冲突,直到布洛克后来剥夺了当地华人集团的经商权利加上在新尧湾地区修建炮台,双方彻底决裂进入武装对峙期。当时的石隆门、帽山、砂南坡等地区,由名为“十二分公司”(也有称“三条沟公司”)的华人势力掌控,主要工业活动是采矿。其也像兰芳公司一样,拥有自己的法律与货币,人口达4000余。在投靠的西加华人中有一位名为“黄连怀”的华人领袖在此归隐平淡生活,后葬于砂南坡。而另一位著名的华人领袖“刘善邦”(现被供奉在新尧湾的善德庙),在砂南坡附近的帽山地区建立了武装势力持续与布洛克进行抵抗。并于1857年攻入古晋,击退了布洛克等英国殖民者。但不久后,布洛克率领更精锐的武装力量卷土重来,一举摧毁了刘善邦在帽山建立的武装割据势力。之后,砂南坡及整个石隆门地区并入了布洛克王朝的版图。

二战中,砂南坡与全砂一同沦为日本殖民地。 在二战结束,日本投降后,英国殖民势力回归砂拉越。直到1963年,砂拉越参组马来西亚,砂南坡的官方马来文被命名为“Paku”。 但根据我们实地走访,本地长者秦法吹表示,砂南坡的原拉丁名也许是Serembu。他认为镇名“砂南坡”的由来有两种说法:一是其得名于Serembu的客家话发音;另一说法则是相传在旧时的镇中心有一颗橄榄树,因橄榄落地常沾上沙土,故得名“沙榄埔”。后世则更为“砂南坡”。

1857年砂南坡镇复原图

1857年砂南坡镇复原图

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Destination: Paku  2

砂南坡的历史与发展(下)

王瀚宇 和 陈芳尧

2021年 11月

现存6间木质店屋

  尽管现在的砂南坡镇相比石隆门县城,发展较为落后。但砂南坡曾是石隆门地区的政治与经济中心:根据记载与我们的走访,在布洛克时代,砂南坡是除古晋以外的第一个行政中心,石隆门的第一所政府公署建筑也建于此。在其鼎盛时期,砂南坡拥有超过80间店屋。可惜的是,在1857前后的一场大火后仅剩20间,后在又一场大火中燃烧殆尽。现仅存的6间木制店屋,为后来新建所保留。

现存6间木质店屋

  砂南坡的华文教育可以追溯到约150年前,在1870年,砂南坡华人建立了被认为是全砂第一所的华人小学,名“汉民学校”。其是由华人自发凑款建立,为不愿到古晋的华人家庭子弟提供教育。根据校史记载与老一辈人回忆,其先后历经三次重建,但基本校址未曾改变。在1946年,华小由“汉民学校”改为“砂南中华公学”。第三次,也就是最后一次重建改造是在1950年。根据我们2021年11月在秦法吹老先生住家,与时任华人镇长贝石新、时任校长朱日胜的一同访问,加上《晋汉连省 华校春秋 综合本特辑》的记录:现存校舍是由贝任宿、蔡美品、韩埠、陈禄、刘增、李同安、秦麟汉、张云安、贝朝镇、刘昌德、蔡美品、温玄弄等人所共同建立,后不断发展。现如今,砂南坡中华公学不仅为华人子弟提供教育,当地的部分土著子弟也在此接受华文教育。

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砂南坡中华公学

  在宗教信仰与民间风俗上,砂南坡镇也保留着完整、纯粹、且富有生命力的文化传承。据当地人描述,其香火都是由早期华人从中国带到西加地区,再传入砂南坡。其中最有特色的是“天穿节”,作为客家人的传统节日,它是纪念“女娲补天”的日子,其在此得到了良好的保留。砂南坡镇也是石隆门地区唯一庆祝天穿节的城镇。而对“大圣爷”也就是“齐天大圣”的信仰,也在砂南坡与不远处的单头榴莲(Tanjung Durian)镇得到传承。在砂南坡有着“大圣庙”,单头榴莲镇则有“猴王庙”。每逢华人传统节日如春节、天穿节、大圣爷诞辰等,砂南坡镇都会举办声势浩大的庆典活动。

砂南坡南山洞

砂南坡南山洞

砂南坡石王宫

砂南坡石王宫

  作为砂南坡镇的华人镇长,贝石新先生大力支持当地的寺庙建设。他在采访中告诉我们,现在位于岩石迷宫入口处的石王庙,是于2011年,在他的支持与领导下由一座路边石王老爷的牌位为基础建成一座小庙。后又在2016年由政府与当地人共同支持下扩建了庙宇、顶棚和戏台等。时任砂公共卫生助理部长拿督,耶里苏修称希望其让信徒祭拜外,还能够成为举行各项聚会的场所,成为一个旅游休闲地,为当地带来更多经济收益。同时拨款3万作为寺庙的基建经费。

  在石王庙的不远处,有着一座商业性温泉,名为砂南坡温泉(Puku Hot Spring)。其是在2019年收到政府的50万拨款下扩建的。砂南坡温泉的周边环境恬静宜人,是放松身心、欣赏风景的好去处。秦老先生也向我们透露:在他儿时,父亲曾告诉它,旧时的拉惹时常乘坐马车经此上山赏景。

 

  砂南坡温泉现为砂南坡镇主打的旅游产品。加上入口不远处的露天食肆,砂南坡已能够为旅客提供完整的游玩体验。

砂南坡温泉

砂南坡温泉

开发中的岩石迷宫

开发中的岩石迷宫

  在2021年,由砂拉越研究学会领导的“绿金勘探”项目落地石隆门地区。旨在开发石隆门地区的自然旅游潜力与商业竞争力。在砂南坡镇,有一座自然形成的,尚未开发的石林正位于石王庙后方。砂拉越研究学会正在与各方合作,希望将其开发成一座“岩石迷宫”来作为石隆门乃至全砂拉越的特色旅游景点。让旅游业成为石隆门经济发展的重要产业,是各方都希望看到的未来。

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Destination: Paku  3

砂南坡的齐天大圣信仰

王瀚宇 和 陈芳尧

2021年 11月

  “大圣爷”现被普遍认为是齐天大圣孙悟空,其是出自吴承恩的小说《西游记》中的主角,在华人民间可谓家喻户晓。尽管在《西游记》前,民间已有猴神类的崇拜。但《西游记》所刻画的孙悟空形象,将其推向了民间信仰的高潮,成为大圣爷的主要文化形象。齐天大圣是由佛教,道教,儒教等各种各样的本土宗教以及民间信仰融合产生而来的神。

齐天大圣神像

  闽台地区的大圣爷,即齐天大圣,是道教的神位,为玉皇大帝亲封。玉皇大帝是道教神话传说中的天地的主宰。 在福建、广州、潮汕、台湾等多地区许多有观音的寺庙,都有大圣爷陪侍。有些庙宇则专侍大圣爷为主神,因为民间认为大圣爷的武艺高强且神通广大,对于邪魔具有制服力,民间乃崇信他能保佑境内平安。

齐天大圣神像

  齐天大圣是中国南方广大华人心目中的重要保护神,为信众奉祀拜谒。福建民间自古就有“山尊大圣、海祭妈祖”的习俗。

 

  齐天大圣信仰历史悠久:据明正德《顺昌邑志》记载,该习俗于元末明初盛传。 在中国,齐天大圣生日祭典以福建省南平市顺昌县规模最大、参与人数最多。其是福建省省级非物质文化遗产之一。顺昌县传承至今的农历七月十七“齐天大圣圣诞庆典”民俗活动,有大量来自台湾、新马泰的华人前去朝圣谒祖。

 

  在砂拉越石隆门县砂南坡镇的南山洞,齐天大圣在此受到供奉证明了中国南方民间信仰跨洋而来,在婆罗洲扎根传承的历史。对于齐天大圣的崇拜在砂南坡得以传承不难思考,因为早期登陆婆罗洲的华人,多是来自中国南方福建、潮汕、广州等地区,对齐天大圣的崇拜自然跟随人口迁移而迁入。

  砂南坡大圣爷佛祖庙是一座“三庙合一”的庙宇,集“齐天大圣”、“大伯公”与“天师老祖”于一体。其是在1974年,当地的民众为了方便管理,将以上三位神祗的庙宇“合三为一”。即现今的大圣庙。但因其单一的命名,许多人误以为此庙仅供奉齐天大圣。其实不然,在其正门背后,除了中间挂着的一面“齐天府”牌匾,还有“福德祠”在左,“天师爷”在右。

  与顺昌县不同的是,砂南坡镇以及附近的单头榴莲镇同在每年的农历八月十六庆祝齐天大圣诞辰。这是由于齐天大圣是由多样的宗教与民俗文化融合而来的神位,华人的民间信仰是受到儒释道三教以及多元民俗文化影响而诞生并发展的。所以在诞辰日期上,除了“齐天大圣诞”之外,还有“猴王诞”、“斗战胜佛诞”等等。位于砂南坡的南山洞及单头榴莲的猴王庙对于“孙悟空”的祭拜,融合了其道教神格与佛教佛号。所以在不同地区,对于其诞辰庆典存在着日期、形式上的多样化。

砂南坡大圣庙

砂南坡大圣庙

  除了人口迁移带来的文化传播,齐天大圣其自带的神格属性也契合了时代背景的需要。在文化上,齐天大圣与山岭、岩石有着不可分割的联系。福州大学社会学系教授甘满堂说:“闽越之地多山多猴,居住在此的远古人类对猴子的图腾崇拜便是大圣信仰的起源,而《西游记》问世后,神通广大的大圣形象更迎合了老百姓对神明崇拜的需求,使得这一崇拜愈发盛行。” 闽台地区“山尊大圣、海祭妈祖”的习俗,也由此发展而来。石隆门作为多山区域,加上频繁的采矿工作,齐天大圣自然而然地被华人接受,成为了山区生活及工作的保护神。作为砂拉越的内陆山地地区,石隆门供奉着齐天大圣,与古晋海岸边的青山岩供奉着妈祖形成内外呼应。这也表示砂拉越华人的民间信仰传承与其生活需求紧密相连。

值得一提的是,同样在砂南坡镇,还有一所“石王宫”供奉着“石王大爷”。此处的“石大王爷”是中国宗教记载中的何方神圣已无处考证。但根据《晋汉连省 华校春秋 综合本特辑》一所述:石王爷是指早年华人从大巴力湖(现称碧湖Tasik Biru)查中捞起的一尊石像。

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  但根据中国本土民间传说,其也可能是来自中国的民间信仰“石敢当”。因为中国南方民间常将“石敢当”称作“石老爷”。其在中国南方、琉球、港澳等地区是广为流传的保护神。“石敢当”源于泰山地区,也被称作“泰山石敢当”。其文化内涵是“稳如泰山”以及“驱妖邪,保平安”。石王宫坐落的位置正好是“岩石迷宫”的入口处,选址于此的目的可能是保佑人们在乱石阵中出入平安。 “石敢当”在砂南坡受到供奉,也许与齐天大圣一致,是作为早期华人在山岭地区生活、作业的保护神。

砂南坡石王宫

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Destination: Paku  4

砂南坡石迷公园

王瀚宇 和 陈芳尧

2022年 1月

  砂南坡石迷公园,是坐落在石王宫后方的一座自然形成的石林地貌遗址。其在2021年前,是一座尚未开发的、灌木丛生的原始石林。2021年,由砂拉越研究学会领导的旅游开发项目“绿金勘探”落地石隆门地区。其中,位于砂南坡的这座原始石林因其丰富的旅游开发潜力与地域特色,砂拉越研究学会与当地团体展开合作,将其命名为“石迷公园”,并开始着手将其打造成砂南坡乃至石隆门地区未来的主打旅游景点之一。

岩石迷宫手册(临时版)

  砂南坡石迷公园内部主要为岩溶地质地貌,是典型的喀斯特地貌形态。即可溶性岩石如石灰岩因流水的冲蚀、潜蚀和崩塌等因素而形成的独特地貌形态。此座石迷公园展现了多样化的喀斯特形态,从入口处的巨大岩石走廊,到内部形态各异的山状、柱状、蘑菇状、塔状等怪石。无不展示着大自然的鬼斧神工与这座迷宫自身的悠久岁月。

石迷公园手册(临时版)

进入砂南坡石迷公园,需穿过石王庙经由路旁一侧入口进入。在当地团体的支持下,石迷公园的大量路段已由碎石铺成,避免雨后泥泞带来的行走不便。在未来规划中,石迷公园的入口将会建于此处。

岩石迷宫

实地勘探

石迷公园

砂拉越研究学会在多次实地勘探后,大致绘制出石迷公园目前所覆盖的区域地图。位于地图右上方溪流对岸的未知区域,砂拉越研究学会正在与相关部门洽谈,希望将其纳入石迷公园的开发范围。

石迷公园内,无数的巨石在漫长的岁月里野蛮地生长着,有的似暴龙,有的似巨龟。在这里, 你甚至能看到复活节岛人像巨石的影子。我们根据其形态迥异的奇特外形,用动物、神话人物、典故等名称为其命名。

砂南坡岩石迷宫公园地图

砂南坡石迷公园地图

参天巨树

其中,最为代表性的为“金箍棒”。这是一座斜地生长,沿石而上的参天巨树。其粗壮的树干依靠在石壁上,好似齐天大圣孙悟空的金箍棒变大后,从天而降遗留在此。它得此命名,除了相似的外观外,还与砂南坡镇独特的文化习俗有关。砂南坡尊奉大圣爷的历史已百多年,将其取名为“金箍棒”不仅呼应了民俗文化,还同在砂南坡南山庙计划落成的“齐天大圣雕塑”形成内外联结,为旅游文化发展注入新的活力。在未来,我们考虑通过绘画和更多的装饰使其更加贴合“金箍棒”的神话形象。

五指山

五指山

参天巨树

在石迷公园的中心位置,还矗立着一座迷你“五指山”。其高度仅半人身身,五个隆起连绵的山脊与蔓延的苔藓像极了一座高原山峰的迷你模型。取名“五指山”不仅是因为其五座山脊的相似外形,也是结合了与“金箍棒”树根一同对“齐天大圣”文化的呼应。希望其在开发旅游潜力的同时,也融合着文化传承。

  被灌木、藤蔓覆盖了千万年的岩石迷宫,如今终于迎来了发展。它用荒凉、粗狂、古拙的自然之美向到访者展示着它的内在奥秘远大于外部路旁的几蔟石锥。每一位到访的游客,经由狭窄的石道进入其内部后,都无不为其景观叹为观止,有如陶渊明误入桃花源般“初极狭,才通人”的感官震撼。作为一座自然地质遗址,它的价值不仅仅停留在旅游参观,其原始纯粹的地质结构同样具有丰富的教育与研究价值。相信此处自然遗址能够以可持续化的模式合理开发,成为砂拉越的一座全新的国家公园。为砂拉越旅游业注入新鲜活力的同时,也支持着砂南坡镇的经济与文化发展,实现人与自然的和谐共生。

被灌木、藤蔓覆盖了千万年的岩石迷宫

被灌木、藤蔓覆盖了千万年的石迷公园

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